想象一下，當(dāng)你在學(xué)校或辦公室時(shí)，火災(zāi)警報(bào)突然響起的情形。你慌忙地逃往走廊，躲開爆炸，并狼狽地穿行在嗆人的黑煙云中。與此同時(shí)，警報(bào)仍在刺激著你的雙耳。你的視野逐漸模糊，因?yàn)槲氲臐鉄熀痛罅康捏w力消耗導(dǎo)致身體變得脆弱。當(dāng)你覺得自己即將崩潰時(shí)，你卻看到被一塊墮落碎片壓在下面的人。他拼命地乞求你的幫助。這時(shí)你該怎么做呢？

這是一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)模擬，是心理學(xué)家Indrajeet Patil和同事們用來測(cè)試?yán)髁x的壓力情景。Patil和研究人員發(fā)現(xiàn)，幫助掙扎同事的測(cè)試對(duì)象擁有一個(gè)更大的右前腦島。他們指出，這部分大腦與社會(huì)情況下的情緒處理相關(guān)聯(lián)。他們于上星期三把研究發(fā)表在《Neuropsychologia（神經(jīng)心理學(xué)雜志）》上，
研究人員將利他主義定義為：存在重大生命危險(xiǎn)的幫助行為。Patil表示，VR為他和他的同事們提供了一種獨(dú)特的方式來測(cè)試?yán)髁x，同時(shí)不會(huì)導(dǎo)致任何人陷入真正的危險(xiǎn)。
他說：“為了在實(shí)驗(yàn)室的受控環(huán)境中，以倫理上可接受的方式研究多樣性的利他主義，我們創(chuàng)建了一個(gè)情感參與的全新虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境。”他和他的同事預(yù)測(cè)，這些結(jié)果會(huì)匹配受試者在自我報(bào)告對(duì)他人感到溫暖和同情的感覺。
在視頻中，你可以看到在受試者的體力達(dá)到極限之時(shí)，他遇到一個(gè)受困的人。這一刻將測(cè)試受試者在自己生命受到威脅的情況下，還是否愿意幫助另一個(gè)生命垂危的人。即便該模擬只是VR，不是真實(shí)場(chǎng)景，其仍然令受試者產(chǎn)生了大量的焦慮。
在根據(jù)模擬判斷受試者是利他主義者，還是非利他主義者之后，Patil和他的同事使用MRI檢查他們的右前腦島。
他們表示：“我們發(fā)現(xiàn)，與那些不幫助他人而保存自己的人相比，那些做出成本極大，沒有回報(bào)的利他行為的人，也就是放棄自己生命來拯救陌生人的人，其擁有一個(gè)擴(kuò)大的右前腦島。”

Patil認(rèn)為這些結(jié)果令人鼓舞。他說：“當(dāng)我完成分析受試者的結(jié)構(gòu)性腦部掃描時(shí)，并發(fā)現(xiàn)利他主義者有一個(gè)比非利他主義者更大的右前腦島時(shí)，我感到很開心。”
MRI掃描顯示，冒著虛擬化身的生命而拯救同事的受試者擁有更大一點(diǎn)的右前腦島。
Patil指出，這項(xiàng)研究強(qiáng)調(diào)了同情心比同理心更重要。他說：“一個(gè)人是否愿意幫助有需要的人，似乎取決于他們有多關(guān)心他人的福祉，也就是同情心，而不是他們到底有多么的感同身受，也就是同理心。”
Patil希望該研究可以鼓勵(lì)更多關(guān)于人們應(yīng)當(dāng)相互照應(yīng)的討論。他說：“我們的研究結(jié)果主張的是，鼓勵(lì)人們做出利他行為的最好方法是培養(yǎng)關(guān)愛的動(dòng)機(jī)。”

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